2 0 1 8 仓央嘉措诗社欢迎您! 仓央嘉措全名为,罗桑仁钦仓央嘉措,意译为善慧宝梵音大海或梵音海,清康熙22年正月16日,诞生在西藏南部门域的宇松,父亲名为扎西丹增,母亲名为才旺拉姆。约在康熙15年在进京请旨青海途中病故,终年24岁。仓央嘉措诗歌的版本众多,于道泉教授编译的藏文、汉译、英译对照本《第六代达赖喇嘛仓洋嘉错情歌》(年版),收了62首。年西藏自治区文化局资料室搜集、编入《仓洋嘉错情歌》一书的共66首。《西藏歌谣》(民族出版社年版)亦有收录。《仓洋嘉错情歌》(青海民族出版社年5月版)收录计74首,由王沂暖教授整理编译,汉藏对照,迄今算的上是最为完整的版本了。《仓央嘉措秘史》(青海人民出版社)龙仁青著,这部传记体小说描述了仓央嘉措传奇的一生。 曾缄译本 一 心头影事幻重重,化作佳人绝代容, 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山 二 转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬, 饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。 注:藏南、布丹等地产良弓,以竹为之 三 意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思, 此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。 四 邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香, 可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。 五 名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤, 比似园林多少树,枝头一果娉鮓妍。 注:以枝头果状伊人之美,颇为别致 六 一自消魂那壁厢,至今寤寐不断忘, 当时交臂还相失,此后思君空断肠。 七 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟, 清明过了春归去,几见狂蜂恋落花。 八 青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍, 黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。 注:意谓拆散蜂与花者霜也 九 飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无, 一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。 十 莫道无情渡口舟,舟中木马解回头, 不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。 注:藏中渡船皆刻木为马,其头反顾 十一 游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊, 匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。 十二 长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边, 树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。 注:藏俗于屋前多竖经幡,用以祈福。此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡 十三 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻, 纵然灭却书中字,难灭情人一片心。 十四 小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟, 烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。 注:藏人多用圆印,其色作黛绿 十五 细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮, 但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。 注:曼遮,佛前供养法也 十六 含情私询意中人,莫要空门证法身, 卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。 注:此上二诗,于本分之为二,言虽出家,亦不相离。前诗葵花,比意中人,细腰蜂所以自况也。其意一贯,故前后共为一首 十七 至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣, 无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。 十八 入定修观法眼开,乞求三宝降灵台, 观中诸圣何曾见,不请情人却自来。 十九 静时修止动修观,历历情人挂眼前, 肯把此心移学道,即生成佛有何难。 注:以上二诗亦为一首,于分为二。藏中佛法最重观想,观中之佛菩萨,名日本尊,此谓观中本尊不现,而情人反现也。昔见他本情歌二章,余约其意为蝶恋花词云:静坐焚香观法像,不见如来,镇日空凝想。只有情人来眼上,亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡,金雁飞来,忽露惊疑状。此事寻常君莫怅,微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也 二十 醴泉甘露和流霞,不是寻常卖酒家, 空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。 注:空行女是诸佛眷属,能福人 二十一 为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷, 琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。 二十二 贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来, 无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。 二十三 情到浓时起致辞,可能长作玉交枝, 除非死后当分散,不遣生前有别离。 注:前二句是问词,后二句是答词。 默注:后面两句有别的译本译作:若非死别绝不生离。 二十四 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城, 世间安得双全法,不负如来不负卿。 二十五 绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何, 圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。 注:工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞。 二十六 别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台, 同行只有钗头凤,不解人前告密来。 注:此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石,今以钗头凤代之。 二十七 微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差, 此时心意真相属,可肯侬前举誓词。 二十八 飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘, 但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。 注:拉萨酒家撮合疾男怨女,即以酒肆作女闾。 二十九 密意难为父母陈,暗中私说与情人, 情人更向情人说,直到仇家听得真。 三十 腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽, 无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。 注:腻婥拉荣,译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名,当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事,未详。 三十一 明知宝物得来难,在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。 三十二 深怜密爱誓终身,忽抱瑟琶向别人, 自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。 三十三 盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢, 思量昔日天真处,只有依稀一梦中。 注:此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳。 三十四 少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀, 传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。 注:一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。 三十五 美人不是母胎生,应是桃花树长成, 已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 注:此以桃花易谢,比彼姝之情薄。 三十六 生小从来识彼姝,问渠家世是狼无, 成堆血肉留难住,奔去荒山何所图。 注:此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。 三十七 山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身, 自叹神通空具足,不能调伏枕边人。 注:此又以野马况之。。 三十八 羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非, 我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。 注:鹰怒则损羽毛,人忧亦亏形容,此以比拟出之。 三十九 浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜, 班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。 注:班弟教名,此藏中外道,故仓央嘉措斥之。 四十 外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰, 往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。 注:谓彼美外柔内刚,惴惴然常恐不当其意。 四十一 弦望相看各有期,本来一体异盈亏, 腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。 注:此与杜子美所却月中桂,清光应更多同意,藏中学者,谓此诗以月比君子,兔比小人,信然。原文甚晦,疑其上下句有颠倒,余以意通之,译如此。 四十二 前月推移后月行,暂时分手不须衰, 吉祥白月行看近,又到佳期第二回。 注:藏人依天竺俗,谓月满为吉祥白月。 四十三 须弥不动住中央,日月游行绕四方, 各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。 注:日月皆绕须弥,出佛经。 四十四 新月才看一线明,气吞碧落便横行, 初三自诩清光满,十五何来皓魄盈。 注:讥小人小得意便志得意满。 四十五 十地庄严住法王,誓言诃护有金刚, 神通大力知无敌,尽逐魔军去八荒。 注:此赞佛之词。 四十六 杜宇新从漠地来,天边春色一时回, 还如意外情人至,使我心花顷刻开。 注:藏地高寒,杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人。 四十七 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡, 绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 注:谓人不知佛法,不能观死无常,虽智实愚。 四十八 君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训, 只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。 注:此又斥之为虎,且抑虎而扬犬,读之可发一笑。 四十九 抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情, 输他一种觇星术,星斗弥天认得清。 注:天上之繁星易测,而彼美之心难测,然既抱惯娇躯识重轻矣,而必欲知其情之深浅,何哉!我欲知之,而彼偏不令我知之,而我弥欲知之,如是立言,是真能勘破痴儿女心事者,此诗可谓妙文,嘉措可谓快人。 五十 郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟, 知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。 注:此野合之词。 五十一 拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群, 我向此中求伴侣,最先属意便为君。 注:琼结地名,佳丽所自出。杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽,后宫不拟选才人。此适与之相反。 五十二 龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才, 莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。 注:此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。 五十三 为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中, 就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。 注:以上二诗原本为一首,而于本分之。 五十四 夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波, 而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 注:此记更名宕桑汪波,游戏酒家,踏雪留痕,为执事僧识破事。 五十五 玉软香温被裹身,动人怜处是天真, 疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦。 五十六 轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行, 不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。 注:仓央嘉措别传言夜出,有假发为世俗人装,故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词,而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。 五十七 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑, 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 注:七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世,即据此诗。 五十八 死后魂游地狱前,冥王业镜正高悬, 一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋。 五十九 卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃, 情人一见还成鹄,心箭如何挽得回? 注:卦箭卜巫之物,藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄,有去无还,亦如此心驰逐情人,往而不返也。 六十 孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰, 二禽相去当千里,同在拉萨一市中。 六十一 行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕, 少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。 六十二 鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄? 注:虽两情缱绻,而事机不密,亦足致败,仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。 六十三 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 六十四 吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣, 画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声。 注:时必有以不入耳之言,强聒于仓央嘉措之前者。 六十五 纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾, 眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚。 注:龙魔谓强暴,苹里喻佳人,此大有见义不为无勇之慨。 六十六 但曾相见便相知,相见何如不见时? 安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。 注:强作解脱语,愈解脱,愈缠绵,以此作结,悠然不尽。或云当移在三十九首后,则索然矣。 默注:后两句我更喜欢的版本是,安得与君相决绝免教生死作相思。 长按指纹识别白癜风治疗皮肤白癜风如何治疗
|