滇藏线山南的文化之旅

“信仰这种东西，我是没有的，但在历史面前我是敬仰的。”

在林芝待了一天便上一位大哥去山南的车，路险且难走，大概开了5小时便到了泽当县，途经朗县和加查，在这之间有西藏最具传奇色彩的湖泊——拉姆拉错（据说有缘人可以看到一个人的前世今生，很灵的），本来是要上去的，但赶上虫草季封山一个月~唉！没来山南之前就听很多大神说了这边的传奇，作为西藏古文明的发源地之一，传说当中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地，对此我憧憬不已。特别从攻略中还发现仓央嘉措这位情诗专家也是从南部偏远的勒布沟走到拉萨加冕成王的，我更是激动不已，想去深入感受。此外山南还有这诸多的NO.1：西藏第一位国王——聂赤赞普；第一座宫殿——雍布拉康；第一座佛堂——昌珠寺；第一块农田——索当；第一座寺庙——桑耶寺；第一部经书——邦贡恰加；第一部藏戏——巴嘎布等。

神湖拉姆拉错（图片源自百度）

山南秘密花园客栈大厅

LP上的山南地图

当晚住在泽当（山南市）的秘密花园客栈，还不错，老板娘人超好！吃完晚饭便在客厅翻LP做起了接下来几天行程的攻略，个人习惯，攻略我都是到一个点看一个地方的特色再选择，提前准备安排好所有事宜不是我的风格。隔天我便去了周边最近的三个点。首先去的是藏王墓，因为它位于山南市城外约1个小时路程的琼结县，8点出发，下午两点回，车票往返20元。回到市区再去的市郊的昌珠寺和雍布拉康，都在一条线上，公交车都可直达，1块钱。

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从藏王墓看千百年藏族史

汽车开到琼结县终点站，步行1.4公里才能到藏王墓，由县城中心走到走到郊外，沿路平庸的以为是在老家的乡下，穿过村庄便是一座座平地而起的石土堆，非常的巨大，这让我想起之前去参观秦始皇兵马俑，沿路都异常的平常，果然就像盗墓里说的，真正的大墓都是一眼望去没有任何亮点的地方~百科：藏王墓是西藏自治区保存较好、规模较大大的王陵，包括松赞干布墓、赤德松赞之陵，松赞干布墓封土顶部建有一座小型寺院，里面供奉松赞干布、文成公主和尺尊公主的像。藏王墓作为西藏历史、文化的重要组成部分，对吐蕃时期的社会、政治、经济等方面有较高的研究和探讨价值。我没有每个墓都看，而是看了整个墓群的主墓：藏王松赞干布的墓，墓周围有很多藏民围着朝拜，雨淅淅沥沥的下着，他们虔诚的一次次跪一次次拜~进到墓里是供民众转经祈福的地方，仪式感让我第一次感到格外的压抑，因为里面的空间很小、灯管基本靠蜡烛维持，看着他们默念经语、时而双手合十时而用手触摸不同的空间，一时间让我无所适从~出来我查阅了藏王墓的名录，才发现这就是一段千年藏族史经历着岁月的沉淀静谧的留在这里，而相关的细节感兴趣且想去的可以留意去藏王墓路上不到处的博物馆，那里会更加专业权威的诉说这段故事。

大隐隐于市的藏王墓

近处的墓地

藏王墓外景

藏王墓内寺院

墓外虔诚的藏民成群结队

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从昌珠寺看西藏寺庙文化

从藏王墓回来边做公车径直去了昌珠寺。藏族的仪式主要是转山、转湖和转寺。前两者是对自然神灵的信仰，后者是对寺院和供奉主（各个教派不同）的信仰。去到的时候刚好赶上院内维修，所以就只能在院外参观了~百科：昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。整个寺院由大殿、转经围廊、廊院三部分组成。主要建筑是措钦大殿，殿内供奉一尊由全铜浇铸而成的三世佛像。早期建筑建成时是用“贝玛”草堆砌起来的，而建筑则是石木结构，是晚期修缮的格局。众所周知，西藏寺庙是对西藏的文化传播有深刻的影响，藏传佛教是西藏文化的基础。来到西藏如果你不了解寺庙文化基本你就算是白来了~因为人文才是旅行最佳的体验，山川大河当然也会有极大的冲击体验，但他无法让你在踏遍千山沉淀下来！百科：在西藏，寺庙就相当于一所佛教大学内部都有明确的分工，教学、教仪、杂务等等，除了经论之外，对语言、文字、天文、历算的教学也是寺庙文化的一部分，而且很多寺庙都带有行政职能的性质，寺庙有独立的经济，占有庄园，一座寺庙也是一个经济实体，根据寺庙里活佛的地位不同，权限也不一样。西藏寺庙按教派划分可以分为：苯教寺庙、噶当派寺庙、噶举派寺庙、格鲁派寺庙、觉囊派寺庙、宁玛派寺庙、萨迦派寺庙、夏鲁派寺庙。西藏寺庙推荐：主要有大昭寺、色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、楚布寺、扎什伦布寺、白居寺、桑耶寺、昌珠寺、萨迦寺。可以说山南的寺庙是整个西藏的典型，也是保存最完整的地区，比如除昌珠寺以外的卡久寺、桑耶寺。从这里出走千年，散落在西藏各地。

转寺三圈是当地的一种仪式

昌珠寺墙饰

昌珠寺入口

昌珠寺周边

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从雍布拉康看藏式建筑

逛完昌珠寺便接着坐公车到雍布拉康！传说它为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。作为第一座西藏的宫殿，不难看出雍布拉康在从政治、建筑、艺术等多方面影响着之后的西藏文化。平地而起坐落于孤山之巅便是雍布拉康的写照，需要走大概15分钟到顶，如果不是修了路四周的陡坡是真不太好上去，很多人说这是从军事上考虑：易守难攻。但我好奇这不跟马谡大意失街亭一样吗，水源哪里来？现在的雍布拉康是仿古建造，原建筑早已被毁。但其建筑结构和装饰艺术和以前并无太大差别，我们先进看到的布达拉宫、大昭寺之类的白黄红相间的建筑配色就是源于此。进入最顶层有个供奉不同贤哲的庙堂，需要30块才能进去。里面有非常繁复的装饰物，从窗户到屋檐、从服饰到立柱，让人有点眼花缭乱，但很值得一看。

外围的雍布拉康

近看雍布拉康

登上雍布拉康看琼结县城

雍布拉康供奉的不同时期的贤哲

雍布拉康内饰

经过一天半的对于3个点的游览，我已感觉审美疲劳，也不至于大家都大同小异，而是可怜自己的知识库根本无法支撑我们更全面的理解他们，瞬间感觉损失了几百瓦。但今天写这篇的目的一方面是记录旅书，另一方面也是想提醒大家，游览西藏寺庙在精不在多，重要的是收获！我是一个人出来旅行的，山南的交通实在太麻烦，只能留在下次了，所以之后的隔天我便去到了拉萨，从那里约队友去普兰转冈仁波齐，至此滇藏线告一段落，新藏线开始啦~

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闲檀

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